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지침

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국가는 주로 정치 현상이며, 이미다음 인종. 특히, 학술적 과학은 민족주의의 개념을 구분하지 않습니다. 한 국가는 시민권에 의해 통일 된 국민의 전체로서 정의됩니다. 민족 학자들은 민족을 민족적 발전의 새로운 질적 수준으로 이해합니다. 그는 속, 종족, 국적과 같은 공동체를 대체하게되었습니다. 이 주제에 대한 첫 번째 연구는 특별한 비합리적인 시작이나 사람의 정신이 계승 된 것으로 믿었습니다. 한 국가의 구별되는 특징이며 다른 국가와의 차별성 및 차이점을 형성하는 것은 바로 그 사람입니다. 이 위치에서 한 국가는 공통 조상에서 파생 된 공동체입니다. 따라서이 개념에 따르면 공통 뿌리가 국가의 주요 특징입니다.

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과학의 발전은 국가가일반적인 혈연 관계로만 식별하거나 특정 인종으로 축소하는 것은 불가능합니다. 사실, 모든 민족이 같은 종족에 속한 국가는 없습니다. 예를 들어, 프랑스 국민은 Gascon, Burgundians, Breton 등 다양한 민족의 결합의 결과로 대 프랑스 혁명 이후에 형성되었습니다. 현대의 개념은 국가를 더 광범위하게 이해합니다. 그것의 특성 중 일반적인 사회 문화 토양 및 동일한 국가 이익뿐만 아니라 공통 언어, 영역 및 경제 생활도 있습니다.

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경제 또는 정치 관계와 민족상호 관련되어있다. 따라서 특정 민족 문제를 해결하는 방향으로 만 국가 콘텐츠를 취득합니다. 반면에, 전국적인 문화, 언어, 영토의 형성에 기여한 것은 경제적 정치적 통합이었다.

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일부 연구자들은 국가 -인공 지형은 지적 엘리트가 특별히 고안 한 것입니다. 이 경우 국가의 유일한 신호는 주 내에서 제한된 영역입니다. 이 접근법의 민족적 신호와 차이점은 중요하지 않습니다. 따라서 국가는 자신의 국가가있는 인종 집단으로 만 부를 수 있습니다. 그러나 대부분의 연구자들은 특정 문화적 상호 관계, 가치 체계 및 언어 체계가 형성되어 경계선 내에 있기 때문에 민족의 흔적 중 하나만을 영역에서 봅니다.

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국가를 국가로 만드는 또 다른 사인국가 정체성이다. 그것의 기초 위에서, 남자는 하나 또는 다른 공동체를 가리 킵니다. 사람들이 자신을 국가라고 생각하지 않으면 민족 공동체, 공통 영역, 경제에도 불구하고 그렇게 부를 수는 없습니다. 국가 정체성이 없다면 우리는 공통적 인 민족 출신에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. 국가 정체성은 민족적 추억, 국가의 관습과 전통에 대한 지식과 존중, 언어 지식, 국가적 존엄성을 포함합니다.

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대부분의 국가는 polyethnic입니다. 여러 소수 민족을 희생시켜 형성된다. 그들은 구조가 이기종이며 다양한 subethnoses가 포함되어 있습니다. 한 국가의 한계 내에서 다른 민족이 보존 될 수 있으며 자신의 언어를 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 스위스 국가 내의 프랑스 인, 독일인, 이탈리아 인. 또한 심리적 특성 (예 : 영국 내 영어 및 스코틀랜드 어)을 유지할 수 있습니다.