팁 1 : 객관적인 이상주의 란 무엇인가?
팁 1 : 객관적인 이상주의 란 무엇인가?
이상주의 - 개발 방향 중 하나철학적 사고. 이 전류는 원래 균질하지 않았습니다. 철학적 견해 형성 과정에서 주관적이고 객관적인 이상주의 두 개의 독립적 인 지회가 형성되었습니다. 처음은 인간 감정을 최전선에두고 현실의 원천이라고 선언했습니다. 그리고 객관적 이상주의의 대표자들은 모든 신성한 원리, 정신 또는 세계 의식의 기본 원리를 고려했습니다.
객관적 이상주의의 기원
객관적인 이상주의의 다른 학교 대표현실의 출현과 발전의 다양한 원인을 지적했다. 종교 철학은 하나님 또는 하나님의 세계의 중심에 넣어. 다른 사상가들은 세계의 의지의 근본 원인이라고 불렀습니다. 절대 duh.Nachalo 목적 이상주의 그리스의 철학자 피타고라스와 플라톤에 의해 마련되었다 - 독일의 철학자 헤겔, 이상주의의 가장 일관되고 완벽하게 개발 된 그의 이론은 현실의 기본 원리는 믿었다. 그들은 그들의 직접적인 추종자는 물질 세계의 존재를 부정하지 않았지만, 나는 그것이 원칙과 이상적인 세계의 법률의 적용을 믿습니다. 재료, 객관적인 현실은 이상적인의 포괄적 인 영역에서 일어났다 프로세스의 반사를 선언했다. 플라톤 (Plato)은 이상적인 시작에서 비롯된 모든 다양한 것들을 고려했습니다. 사물과 신체 형태는 일시적이며, 생겨나 고 멸망합니다. 일정하게 유지 만 생각, 영원한 및 neizmennaya.Predstavlen 객관적인 이상주의와 고대 인도의 종교와 철학적 전망을 제공합니다. 동양의 철학자들은 신성한 원리가 숨겨져있는 물질만을 베일로 간주했습니다. 이러한 뷰는 특히 "우파니샤드"에, 힌두교의 종교 책에 반영 밝고 상상력 형태입니다.객관적인 이상주의의 발전
의미있게 나중에 객관적인 개념이상주의는 유럽의 철학자 라이프니츠 (Leibniz), 셸링 (Schelling)과 헤겔 (Hegel)에 의해 개발되었다. 특히, Schelling은 자연 과학의 데이터에 의존했으며, 역동적 인 세계에서 일어나는 과정을 고려했습니다. 그러나 객관적인 이상주의를 고수하는 철학자는 모든 사상을 영성 화하려고 노력했다. 위대한 독일 철학자 헤겔 (Hegel)은 이상주의의 발전뿐만 아니라 변증 법적 방법의 형성에 가장 큰 공헌을했다. 헤겔은 철학자가 신의 자리에 놓았던 절대 정신은 물질과 관련하여 주요한 것임을 인식했다. 사상가는 이차적 인 역할을 부여 받아 이상적인 형태의 존재에 종속시켰다. 객관적인 이상주의의 위치는 헤겔의 <자연 철학과 논리학>의 연구에 가장 분명하게 반영되었다. 사상가의 절대적인 정신은 신성한 원리의 모든 속성을 부여하여 무한한 발전의 속성을 부여합니다. 헤겔은 정신 발달의 법칙을 설명하면서 모순의 개념에 의지했다. 모순의 개념은 이상적인 첫 번째 원칙을 개발하는 원동력의 형태를 취했다.팁 2 : 헤겔의 철학
독일 철학자 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 -그 가르침이 완전히 반박되지 않을 사상가 중 한 사람. 그것은 개발되고, 세련 될 수 있지만, 그 요소는 항상 철학의 토대 중 하나가 될 것입니다.
G.V.F.헤겔은 고위 관리의 가족에서 1770 년 태어난 그는 튀빙겐 신학 연구소를 졸업했다. 그것의 활동은, 그는 가정 교사로 시작했지만, 그의 유산은 그 가르침을 포기하는 것을 허용했다. 수년에 걸쳐, 헤겔은, 철학적 인 작품을 만드는 평행 1818은 같은 대학에서 철학과을 향하고 있기 때문에 예나, 신문 편집자, 고전 학교의 교장, 하이델베르그 후 베를린 대학 철학 교수의 대학의 조교수, 그리고 1831 년 그는 자사의 교구 목사로 임명되었다. 같은 해 11 월, 철학자는 아마도 다음 베를린에서 성난이 질병의 콜레라 전염병에서 사망했다.
절대 아이디어
헤겔 철학의 초석 중 하나 -절대 사상 (Absolute Idea), 세계 정신 (World Spirit)의 개념. 이것은 물질적 인 영적 세계의 출현의 원인이되는 활동적인 시작입니다. 그녀의 활동은 사고이며, 목표는 자기 지식이며, 3 단계로 구성됩니다. 첫 단계에서 절대 아이디어는 순수한 생각으로 작용하고 논리적 범주의 시스템으로 나타납니다. 두 번째 단계에서, 자연의 절대적인 아이디어의 자기 소외가 발생하며, 이것은 논리적 범주의 외부 표현이됩니다. 세 번째 단계에서, 절대 사상은 인간의 활동과 의식 속에서 자신을 이해하는 "정신"(사고와 역사)을 발전시킵니다. 그래서 그녀는 그녀의 samoy.Etot 개발 및 절대 아이디어의 자기 지식을 반환은 절대 아이디어 일치 두 철학의 발전의 폐쇄 krug.Raznym 단계로 생각된다 -. "정신의 철학", "자연 철학"과 헤겔의 정신이 목적 (도덕, 법률, 가족, 사회, 국가, 역사) 및 절대 (종교, 철학, 예술) .Such 방법, 주관적 (인류학과 심리학의 범위)로 표시, 헤겔은 객관적 이상 주의자이다.변증법
헤겔과 세계의 가장 큰 장점 중 하나철학 - dialektiki.Ponyatie은 헤겔 전에 존재 변증법의 법칙. 그것은 토론, 변화의 존재의 교리, 마음의 환상을 깨는 방법 등을지도하는 예술로 해석되었다 헤겔의 변증법 - 보편적 인 철학적 방법이되었다 시스템, 심지어 .Lyuboe 개발 (헤겔의 시대에 분명 아니었다하는 자신의 견해의 사람들을 "모든 과학적 사고 및 배포의 구동 영혼은 과학 내용 내재 연결 및 필요성에 기여하는 유일한 원칙이다" )는 세 가지 보편적 법칙에 의해 결정됩니다. 이 법의 첫 번째 -은 "부정의 부정은"이전을 (거부) 극복해야하지만 개발의 연속성이 유지되기 때문에,이 옛날 방식으로의 회귀가 있지만, 새로운 방법으로 "새로운 단계에." 이 현상은 어떤 전개에서도 관찰 될 수 있습니다. 예를 들어, 20 세기 초에 학술 음악은 멜로디 (부정)의 파괴이다. 최근 수십 년 동안 선율 학술 음악을 반환하기 시작하지만, 음악, 그들은 더 이상 선두 아름다움과 감정 (부정의 부정) 변증법의 .Vtoroy 법률에 넣어 변경되지 않은 - ". 양적 및 질적 변화를 질적 양적의 변화" 예를 들어, 생물 (양적 변화)의 유전자형 변화의 축적이 새로운 종 (질적 변화)의 모양에 이르게 정신 구조의 축적 - 시대의 새로운 단계로의 전환은 (아이가 십대, 십대된다 - 소년) 세 번째 법칙 - "통합과 반대의 투쟁을 ". 그러한 "투쟁"의 예는 또한 어떤 형태의 개발에서도 관찰 될 수 있습니다. 예를 들어, 오페라의 전체 기록 - "화합 퇴치"개발 및 라이센스 구조를 원리는 원자가 "화합 퇴치"긍정적 핵 전하와 전자 신경 활동의 음전하 때문에 존재할 - 여기 및 억제의 "통합과 제어」이다. 아마도 헤겔 변증법의 완벽한 표현 (특히, 마지막 법은) 자신의 철학, 자연에 의해 객관적 이상 주의자 인의 유물론자의 창시자 및 지지자들에 의해 채택되었다는 사실이었다 특히 마르크스 주의자들의 철학적 경향.팁 3 : 플라톤의 철학적 입장은 어떻게 결정됩니까?
플라톤은 목표의 조상이다.이상주의. 그의 철학은 일반적인 패턴을 수집하고 아이디어의 세계로 정의 된 세계입니다. 이것들 중 가장 중요한 것은 현명한 법칙과 원칙에 근거한 모든 원칙의 시작 인 더 높은 재화라는 생각입니다.
아이디어에 관한 강의
플라톤 연구 대상은현실, 현명한 세계의 반대로 실현. 그는 그것을 eidos, 즉 아이디어 또는 종류라고 부릅니다. 사람들은 단지 플라톤에 대한 사람들의 유일한 원본과 불멸이되는 마음을 통해 할 수있다 알고있다. 그리고 모든 자료는 이상적인 프로젝트의 구체화에 나타납니다. 플라톤 적 생각은 매우 객관적인 존재 또는 존재의 이미지라고 부를 수 있습니다. A.F. Losev의 생각은 마음 속에 보이는 것의 본질입니다. 이 아이디어는 삶의 의미 에너지를 수행하고 사물의 이론적 인 설명보다 더 많은 일이되면. 추상적 형이상학 (젤러) : hypostatized 개념 같은 아이디어 - : - 현상 (Fuye 스튜어트) : 시각적 데이터 예술품 같은 아이디어 - 초월 적 (Natorp 연구자들은 의미와 플라톤 사상의 의미를 파악하려고 몇 년 동안, 결국 네 가지 해석을 확인했다 ) : 아이디어는 논리적 방법이 - 초기 작품에서 dialectical- 신화 (Natorp 이후 기간 Losev) : 아이디어가 조각되어 의미 동상, 단순히 포화 마법 에너지 신 또는 (석회석 등을 일 양태) .These 해석 1930 제제화 하였다. 따라서, 실제로이 일에 플라톤의 사상의 분석은 흥미로운 철학 남아있다. 그것은 분석하고 논리 선명도에 따라, 명확하게 정의 된 기준없이 수 없습니다 설명, 미적 판단 연구원 많이 공개 할 수 있습니다.이상적인 상태
아이디어에 대한 그의 개념을 계속해서 따르고, 플라톤철학의 첫 번째 사람은 개인의 미덕과 사회 정의에 대한 영원한 논쟁에 대해 설명하려고합니다. 이 주제에 대한 그의 가르침을 "이상적인 상태"라고합니다. 아테네 민주주의 위기에서 철학자는 국가 메커니즘의 구조를 깨뜨리는 이유를 찾는데 성공한다. 그는 세 가지 기본 덕목, 즉 지혜, 용기 및 절제를 정의합니다. 사상가에 따르면 이러한 미덕은 계층 적 질서에 따라 지어 질 필요가 있기 때문에 이상 상태에서 정의가 이루어지면 번영이 지배합니다. 동시에, 국가 권력은 철학자의 손에 집중되어야하며 군대는 국가 안보를 보장해야합니다. 농부와 장인은 유형의 제품 생산에 대한 책임을 져야합니다. 국가 권력 조직의 네 가지 유형은 이러한 사회 구성을 방해 할 수 있습니다 : 시간주의, 과두 정치, 민주주의, 폭정. 이러한 권력 조직의 형태로 사람들의 행동에서 주요 메시지는 물질적 인 필요입니다. 그러므로 그들은 이상적인 형태의 힘을 창출하는데 기여할 수 없다.팁 4 : 이상주의의 기본 형태는 무엇인가?
철학은 종종 추상적 인 과학에서 취해지며,현실과 완전히 이혼했다. 이 평가에서 가장 중요한 역할은 다양한 형태의 철학적 이상주의에 의해 수행 된 것이지 과학적 공동체에서 여전히 중요성을 지닌다. 수세기에 걸친 과학 발전의 역사 동안, 세계 질서에 대한 많은 이상주의 개념이 만들어졌지만, 그것들 모두는 두 가지 주요 방향에 기인 할 수있다.
지침
1
"이상주의"의 개념은 다음에 대한 일반적인 표기법으로 사용됩니다.고대부터 철학에 존재해온 일련의 가르침들. 이 용어는 정신, 의식 및 사고가 자연물 및 일반적으로 물질과 관련하여 기본이라는 생각을 숨 깁니다. 이런 의미에서, 이상주의는 반대 위치에 서있는 세계 질서의 유물 론적 개념에 항상 반대 해왔다.
2
철학적 이상주의는 결코 하나가 아니다.흐름. 이 캠프에는 여전히 객관적이고 주관적인 이상주의라고하는 두 가지 기본 방향이 있습니다. 이상주의의 첫 번째 형태는 인간의 의식에 관계없이 존재하는 모든 근본적인 비 물질적 인 원리의 존재를 인식한다. 두 번째 형태는 객관적 현실이 개인 의식의 틀 안에서만 존재한다는 주장에 의해 특징 지어진다.
3
역사적으로 객관적인 이상주의는다양한 국가의 고대 문화에서 흔히 볼 수있는 종교적 이미지. 그러나이 방향의 완성 된 형태는 그리스 철학자 플라톤의 저작에서만 받아 들여졌다. 나중에 라이프니츠 (Leibniz)와 헤겔 (Hegel)은 그러한 이상 주의적 견해의 가장 일관된 대변인이되었다. 주관적 이상주의는 객관적인 것보다 다소 늦게 형성되었다. 그의 입장은 영어 철학자 버클리와 흄의 작품에 반영되어 있습니다.
4
철학의 역사에서 몇 가지 다른이상주의에서의이 두 경향의 변형. 사상가들은 원작과 관련된 조항을 다르게 취급했습니다. 어떤 이들은 그것을 일종의 "세계 정신"또는 "세계적인 의지"로 이해했습니다. 다른 사람들은 우주의 기초가 단일하고 분리 할 수없는 추상적 인 물질이거나 이해할 수없는 논리적 원리라고 믿었다. 주관적 이상주의의 극단적 인 형태들 중 하나는 개인 의식 만이 유일한 현실이라고 여겨 질 수 있다고 주장하는 solipsism으로 여겨진다.
5
설명 된 기본 형식의 이상주의는 공통점이있다.뿌리. 이것은 태어날 때부터 전형적인 인간의 모든 살아있는 것들의 애니메이션을 포함합니다. 이상 주의적 견해의 또 다른 근원은 사고의 바로 그 본질에 있습니다. 그것은 개발의 특정 단계에서 물질 세계에서 상응하는 대응 물을 가지지 않는 추상화를 생성하는 능력을 습득합니다.
6
서로 경쟁하기, 대표자들객관적이고 주관적인 이상주의는 물질 주의적 개념을 거부 할 필요가있을 때 불일치를 잊어 버린다. 이상 주의적 견해를 확인하기 위해 그들의 지지자들은 철학과 논리에 축적 된 증거 방법과 설득 방법의 모든 무기를 적극적으로 사용할뿐만 아니라, 그 과정에서 기초 과학의 자료가 있으며, 그 중 일부는 유물론의 견지에서 아직 구체화를 찾을 수 없다.
협의회 5 : 철학의 기본 개념은 무엇입니까
철학 - 전 세계의 일반적인 이론,세상에 사람이 사는 곳. 과학 철학은 약 2500 년 전 동부 지역에서 형성되었습니다. 고대 그리스에서이 과학의보다 진보 된 형태가 획득되었습니다.
철학은 절대적으로 모든 것을 포함하려고 시도했다.왜냐하면 개별 과학은 세계의 전체적인 모습을 보여줄 수 없기 때문입니다. 철학의 주요 질문 - 세계는 무엇입니까? 플라톤의 철학적 이상주의와 데모크리토스의 철학적 유물론 :이 질문은 두 가지 방향을 밝혔다. 철학은 인간을 둘러싼 세계뿐만 아니라 사람 자신을 이해하고 설명하려고 노력했습니다. 과학 철학은인지 과정의 결과를 최대한 일반화하고자합니다. 그것은 지혜의 사랑을 의미 오히려 그리스어로 세계 tselom.Slovo "철학"에 비해, 전체 세계를 탐구한다. 고대 과학자 피타고라스는 철학이 지혜라고 믿었고, 남자는 그녀에게 다가가 그녀를 사랑합니다. 그러나이 개념은 임기 제한, 철학에 대한 soderzhanie.Vyhodya를 공개하지 않습니다 - 그것은 인간 정신의 복잡하고 다양한 형태입니다. 다양한 측면에서 고려됩니다. 인류에 대한 세계에 대한 구체적인 지식을 다루는 철학은 사람들에게 세상을 알리는 데 도움이됩니다. 철학의 religii.Glavnym 질문은 이상과 물질, 마음, 인 생각, 주관적 및 객관적, 자연과 정신, 신체 및 정신의 관계의 문제를 고려 문제로 어떤 경우에는, 철학 등 제공 철학의 주된 문제는 두 가지 측면을 가지고 있습니다 : 기본은 무엇이고 보조는 무엇입니까? 세계를 알고, 또는 인간의 마음인지 그는 그의 마음에보고하는 방식으로 세계를 이해 할 수있다, 또는 mirom.Otnositelno 두 가지 주요 동향 식별이 첫 번째면이 사람의 외부 세계의 생각에 관련하는 방법 - 물질주의와 이상주의를. 유물론에 대한 생각에 따르면, 의식의 주된 기본은 물질이며, 의식은 물질에서부터 이차적입니다. 이상 주의자들은 그 반대의 주장을한다. 주관적인 이상주의 (기본 - 개별 인간의 의식 - 마하 버클리, Avenarius) - 이상주의는 (헤겔, 플라톤 의식은 인간의 차별화, 전에 존재, 정신) 객관적인 이상주의로 세분화된다. 제 1 방향으로 중요한 문제에 대해 주관적 및 객관적 이상주의 사이가 너무 모호 간주 고대 철학자 기초 ideyu.Ko 번째 측면으로 수행한다는 사실에있다 일반적인 철학이다. 주관적 이상주의는 세계가 완전히 인식 할 수있는 것이 아니라, 감각 만이 지식의 유일한 원천이라는 기본 입장에 기반을 두었다. 헤겔에 따르면, 그 사람의 생각, 그의 사고, 정신 및 절대적인 생각은 인식 할 수있다. 포이 에르 바하는 지식의 프로세스는 느낌으로 시작한다고 주장하지만, 감각은 완전히 현실을 주변과 인식을 통해 이루어지는 학습의 과정을 계속하지 않습니다.
