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성경의 몇 순간을 고려해야합니다.말 그대로, 비 유적으로. 성서에서 하나님이 세상을 창조하신 날은 24 시간 (24 시간)의 기간을 의미하지 않는다는 것을 이해해야합니다. 사실 태양, 달, 별들은 창조 4 일 만에 나타났습니다. 결과적으로,이 시간까지 평소의 인간 이해에서 그날을 이야기하는 것은 불가능합니다. 그래서 창조의 날을 한 조각으로 생각하는 것입니다. 그것이 지속되는 동안 알려지지 않았습니다. 행성은 수천년 또는 심지어 많은 시간 간격으로 형성되었다고 주장 할 수 있습니다. 이 의미에서, 행성의 진화에 대해 말할 수 있습니다. 왜냐하면 이제 세계가 발전했다는 것이 증명 되었기 때문입니다. 기독교는 이것을 거부하지는 않지만, 행성은 하나님이 세운 특정 법칙에 따라 발전했다는 것을 보완합니다. 하나님이 언젠가는 천 년과 천 년을 보내신 것은 성경에 우연이 아닙니다. 그러므로 현대 시대 범주에서 창작의 날을 문자 그대로 생각하지 마십시오.

첫날에 하나님은 가시적 인 하늘 (대기와 같은)과 빛을 창조하셨습니다. 이 빛은 하늘 몸의 결과가 아니라 신성한 은혜의 행동이었습니다. 밤낮으로 나타났다.

둘째 날은 지상의 창공의 창조로 표시되었습니다.

세 번째 날은 육지와 바다의 창조뿐 아니라식물. 아직 햇빛이 없음을 이해하는 것이 필요합니다. 그러므로 식물은 다른 빛의 근원을 받았습니다 (그래서 당신은 기독교의 서사를 해석 할 수 있습니다). 아마 그들은 같은 신성한 빛일 수 있습니다. 녹색과 나무와 식물은 동물계의 나머지 지역보다 먼저 하느님 께서 창조 하셨을 것입니다. 그리하여 땅은 다른 다양한 생명체에 대한 지각을 준비 할 수 있습니다.

넷째 날에 하늘 몸이 나타났습니다 : 해와 달과 별.

다섯 번째 날에 세상 창조는 다양한 형태의 살아있는 존재의 발달로 표시되었고, 여섯째 날에는 사람이 창조되었습니다.

위에서 이미 언급 한 것처럼 매일 매일생물 종의 진화 과정이있었습니다. 그러나이 모든 것은 하나님이 세운 일반적인 자연 법칙의 적용을 받았다. 다윈은 또한 살아 계신 존재의 교육 사슬의 시작 인 하나님 안에서 몇몇 진화 과정의 원인 인 주님이라고 말했다.

그러므로 교회의 교리는 모순되지 않습니다.(창조의 여섯 번째 날에 하나님의 직접적인 행동에서 유일한 새로운 개성의 창조, 영적 자질을 소유하고 창조주의 형상과 형상을 지니는 것을 제외하고는 인간의 기원이라는 사실 만 예외 일 수있다).